差异和个性化

Isaac提到他仿佛欣赏这句话“Blog 从来没有假装没有偏见(或中立)。Blogger们都对支持或反对某件事情非常骄傲。也从自己的(真实)立场中获得了更多乐趣。”[链接]我想,不仅是Blogger自己,作为阅读者的我,也从这种率真的表达和由个体聚合而成的闹哄哄的社区中获得了相当大的乐趣,甚至乐此不疲。

一些对Blog的批评着眼于它不够“客观、公正”,这有点像非要拿男子的性格特点批评女子,不着边际。很难想象一个人人都是客观、公正的世界会是什么样子,那是一种死寂,难道他们所需要的就是大一统的死寂么?有时候想来也真是有趣,一群喊着自由、民主的人却走着他们所反对的目标那样的路子。

Blog就是Blog,它不需要外界给它太多的承载,Blogger希望它是什么就是什么。它的生命力就在于Blogger极为个人化的表达,我喜欢这个,我讨厌那个,我的看法是这样,我所见的、我所看到的、我所记录的,就是这样,这就是本真,是呈现。多样化的个体在集群中会自然而然的获得它自己的均衡状态。你可以不喜欢我的观点、我所描述方式,但是你所喜欢的一定存在于Blogger群体中的某个人,甚至是你自己。那好,我们彼此的平衡了:跳出我们自己,在更宏观的状态下来看,均衡了,而均衡中自然包含了“客观、公正”。

换句话说,客观、公正是个统计性的指标,就像温度、气压一样,不能把它用于单体状态的描述。它需要的是智力的参与,而不是自以为是的偏执。

希望中文的Blog世界,有更多的差异,更多的个性,那样才会有更加“客观和公正”的均衡。

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[ 乱想记]地域性的人

心灵虽然可以无远弗届,但也只是可能,并不就是必然。现实的情况是,人的活动空间的地域性特征限制了那个心灵,它只有高度而没有广度。

虽然技术的进步让人们空间中的移动变得非常容易。但这种容易以时间的牺牲为代价,当你用时间融合在一个地方,那就成就了一个你的生存空间。可是,如果总在旅途,总在点之间移动,时间只是点与点之间距离的度量指标,这种情形下,人所在的,只是一个个离散的空间碎片,不算完整也不能还原。

不过智力会有弥补的方式,那就是阻断视力,模糊近与远之间的边界。它会生出融合碎片的想象空间。因为自己想象,所以熟识,所以安全,所以自以为是。

空间要素的组合方式形成了思维的轨迹和思想的特质。所以人与人的交流在一定程度上是地域多样性彼此交流。如果看不到这点,如果以为思维游离于大地,思想源自天空,那就会以为我所理解就是世界的全部。

个体的形成需要以地域为基础,而后者深远的发挥着影响。社会性的形成由众多的个体聚合。一个社会性的人的空间,就是由这么多地域多维度的融合。

呵呵,有点糊涂了,是不是可以说是阶层/阶级/利益集团的同构呢?

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今天端午节,wikipedia解封

在好些乡村,端午节是个很重要的节日。媳妇的老家就是一例,在那里,女婿一年要给老婆的娘家送三次礼,分别是春节、中秋,还有就是端午。

端午除了传说中的纪念屈原之外,“ 其实根据古文献上的记载,加上历代相传下来的许多端午习俗,五月被视作‘毒月’、‘恶月’,而五月初五又是九毒之首,所以在这一天便会挂艾枝,悬菖蒲、洒雄黄水、饮雄黄酒,并且打扫庭院、驱邪消毒,也成了自古相传的‘卫生节’。”[来源]

所以,除了吃到粽子(呵呵,家里一个月前就做粽子吃了,到今天已经第三回),看到龙舟赛之外,可以看到许多人家门前悬着写草物。

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另外一件值得高兴的事来自中文维基百科的管理人员之一ShiZhao“今天终于可以访问中文版wikipedia。”[来源],其实在两天前,我这里就已经可以访问了。真得感谢他们的努力。这是事情本身在我看来,是大陆互联网的一个值得记下的事件。非常值得人们借鉴和思考。

这里我们也可以看到,组织要比个人更受到重视也更有能力去做一些事情。

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建立可信任的P2P共享网络

早先用过clevercactus,那时候它还只有一个人开发,是一款不错的软件,集RSS阅读、邮件收发、日程管理、备忘为一体,很喜欢,不过因为乱码问题最终不得不放弃。今天再到CleverCactus,惊讶的发现居然改行了,做起了P2P,而且不再是个体户。

这个称为CleverCactus Share的软件和其他P2P软件的最大差别在于它是基于邀请来建立分享网络的,因此更加私密和安全。

人们通过它的网站提供的用户管理功能邀请其他人加入自己的共享网络,在对方下载并安装该软件之后,就能彼此分享各自的文件了。该软件提供了同事、朋友、家人和其他等几个不同的组别。它分享的机制比较灵活,可以在限定在两个人之间分享,也可以设定与某个组别的所有人分享。此外它也能当作IM来用,用户之间可以彼此聊天。

有个疑惑是,它所建立的是“个人的分享网络”,以“个人”为中心。比如说同事组别,那分享的文件能够被组别内的其他同事看到,仅此而已。它没有做到以组别为单位的分享,比如说我的朋友圈内的资源和对方朋友圈内资源的分享,这是一个遗憾。

那是否可能将SNS中的人际关系数据引入P2P软件,提供给后者更大的分享范围设定,突破个人与个人的分享,而成为给予信任关系传递的更大的社群内的分享?

将它用于某个特定人群,比如是教师群体之间的分享,应该很不错?!

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天堂

天堂在哪里?

它是一尘不染的美景所在么?那些摄人心魄的美丽,将我们的灵魂游离出肉体之外,融如色彩的洵烂中。这是天堂么?不是吧,那只是一种隐喻、启示。是天堂与人沟通的媒介。我所看到的,只是天堂的昭示,天堂自己的语言。

天堂在哪里?

我的宝贝,你在那里么?在那里做着准备来到这个尘世?我读过那里的传说,我知道你以及你的伙伴们在那里快乐。可是,你就将来到,你会留恋那里么?你会焦急的期待么?

我想知道,我想到那个天堂,想知道你,想陪你来的路。

天堂是你离开的那个地方,是人们一直期望抵达的整个过程。

宝贝,你带来天堂的消息,你就是天堂。

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G 毒再次发作

Topku说俺中了GN毒,想想也是。

这些天看到新闻,国内不少邮箱纷纷“升级”,提供更大容量的信箱。不过我以为,他们对Gmail的这种应对颇为蹩脚。

依我看,Gmail并不仅仅是空间大小这么简单。如果Gmail是50MB而Yahoo或者163.COM是1GB甚至无限,我仍旧会选用Gmail。因为空间的大小这个数字很虚,而比空间更为重要的是Google在Gmail的设计中所体现出来的对Mail服务的理解和对用户使用体验的尊重。和其他电邮服务商相比,Gmail提供了更好的更好的提供存储、使用、组织、搜索等功能,这些,才是Gmail区别于其他电邮服务的根本。

那些只会跟着扩升空间的服务商们,真应该好好想想如何竞争,提升自己的服务和口碑。

另外,个人认为Gmail的邀请方式是一种非常负责任的方式。因为它能控制邀请名额,因此它能掌控整个用户的总量以及服务的水准。如果真的是公开测试,那么蜂拥而至的用户将使它难以应对甚至降低服务质量。这个,很值得学习。

有人猜测Gmail会永远处于Beta状态。这样也不错,类似Wiki,永远没有终点。

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我看方董博文辩

方董,博客中国(Blogchina.com)的董事长。

博文辩,博士论文答辩。

一直以为他已经是个博士,没想到还只是博士研究生,才刚刚进行博士论文答辩。更没想到的居然是电机专业,更更没想到的是博士论文主题居然是博客。更更更没想到的是方董居然有如此的文学天赋和大师气质。

瓶子那里摘抄了方董论文答辩的部分记录。读了之后,我震惊了:方董居然还有如此文学天赋和表演才能,而且造诣颇深。

再我看来,他是把文学艺术行为化的第一人。爱好写诗的方董大概从博客这个概念这里获得了极大的灵感,从此不再拘泥于形式,这样一来,居然开天辟地的使文学从躺着变成了站着的,从别人的思想跑马地变成了自己的演绎场。从方董的实践来看,文学不再是意识形态的工具,它更成为了一种批判的实践方式。而这种实践包含着一种自我的牺牲。

在方董及其合作者的这次行为文学作品中,看到了荒诞派、黑色幽默牌、魔幻现实主义、批判现实主义的优秀传统,它给我们狂笑的同时,给了我们一次深刻的反思机会,这种愉悦中的反思,正是文学中的最高目的和境界。方董他们给我们做到了,而且是第一次就做到了,非常的可贵。

所以,我认为,基于方董对博客概念的提出、推广以及实践,还有他对行为文学实践的出色贡献以及他在电机专业8年的苦读,完全可以胜任博士一衔。如果不给,那中国及有可能失去一位通晓工科、电脑、文学、并能在IT界掀起狂澜的大师。

(呵呵,即便方董没有拿到博士,在我看来,从学识、能力、贡献上来说,他还是要比好些拿到博士的人更像博士。)

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自建BitTorrent种子追踪站

虽然网络上BT的使用非常热门,不过因为平常很少很少下载东西,所以一直没有学习如何使用它。这次为了寻求第三次社会性软件在线研讨会录音文件的发布方式,找了些BT的资料学习,总算对BT的原理、使用和制作BT的种子有了初步的了解。

不过网络上的中文BT服务站大多杂乱,基本上以电影、游戏等为主,不愿意把作的种子发布到他们那里。于是到处寻求自建BT种子追踪站的程序,呵呵,终于给找到一个,PHP开发的:PHPBTTracker

它需要MySQL的支持,在安装它以前,需要事先设定或了解所能提供的数据库以及用户名和密码。接下来就是将文件上传,之后将该文件夹的属性设定为可写,因为它需要自动完成设置文件。然后是运行install.php,填写适当的参数之后即可。

使用起来也比较简单。制作BT种子的时候,将announce url设定为自己的,我这里设定是 http://edubt.comr.info/tracker.php ,除了这个tracker.php能完成此功能之外,还有另外一个文件也行,具体的差别我还需要再看看。

然后呢,使用newtorrents.php将BT种子文件上传即可,如果需要自己设定些描述,可以自定。

我的BT种子追踪服务站的地址是:
http://edubt.comr.info

如果你愿意用它发布你的种子,可以使用这个Anounce URL:
http://edubt.comr.info/tracker.php

之后,使用这个文件上传(用户名 bt,密码是 edubt):
http://edubt.comr.info/newtorrents.php

目前上面我放了26号的在线研讨会的录音文件的种子。

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我的疑惑:对于需求量少的文档来说,BT并不是好的发布方式,可是如果使用其他p2p发布,又需要对方安装一个特别的p2p软件,很是矛盾。

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[ 阅读记]内容管理中的分类

差异的辨析是认识(?认知)的开始。分类则是此基础上重构的努力,也是对差异辨析的合理性(而非正确性?)的验证。

Sam Goldman在《从内容管理中获得更多》一文中建议,要从内容中得到更多的增值,首要的一条就是开发出自己的分类体系。内容管理的工具很多,但它们并不提供分类和分析,这个,需要使用者自己来完成。这是很难的意见事情。不只对企业,甚至是对个人知识管理也一样的重要。对这点我真的深有体会,虽然我曾经学过3个月的中图分类,但每次涉及到分类,比如对自己所搜罗的内容的分类的时候,总是一塌糊涂的混乱。

Sam指出了良好的分类体系的建立的好处“更好更快的存取访问信息,发展同伙伴、管理者和客户之间的关系,减少不必要的重复工作”。分类的完善以为着次序。次序意味着效率。整个资本主义的现代(其实人类的文明),基础都在于此。

那么,建立分类体系的具体措施呢?Sam也给出了些建议。

把讨论的对象扩展出企业之外,放到整个互联网,是否也有些意义在其中呢?互联网中庞大的信息库的分类体系是啥样子?如何在其中建立自己的分类体系,并照此管理和访问?是不是在各种工具的设计中,比如Blog等,也能够考虑分类的因子在其中?

企业内部网的内容管理是集中式的,自上而下。而互联网的整个内容管理,是分布式的,不属于任何一个人或机构,没有任何的协调,是自发的。如果有一个上帝,或者当我们自己是上帝,来看这种内容管理的互联网方式,会是个什么图景呢?

更切实的,我该如何以内容管理的角度来重新审视互联网和我自己的各类网络应用?

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关于沙之书

沙之书,时间中的书写

沙之书这个名字来源于博尔赫斯的同名小说《沙之书》。

小说中,陌生人的那本书就叫做《沙之书》,“因为那本书像沙一样,无始无终。”时间也象沙一样,无始无终。

而这个Wiki,我用来书写的地方,也同样的没有开始和结束。它没有开始,因为我如同来自尘土那样的,来自古老的语言,那些因缘和合的原素,没有终结的轮回着,所以这里,也没有终结。书写并不因为我的结束而终止。它会有它自己的逻辑而继续,而我,也正是这个逻辑本身。

在另一方面,也就是空间中,这种书写也没有自己的始终。那是完全混沌的轨迹,不是随机也无法确定。它会很杂,它会很广,它不会停止它的好奇。

这只是我手中握着的沙,时间就像风,我轻轻的松开点缝隙,沙就随风。而我,我的字词,是被握着的沙,时间一来,就飘散开来。

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